«Зор» — второй стихотворный сборник Николая Асеева. Опубликован в 1914 году. Посвящён Ксении Михайловне Синяковой.
Цитаты
|
Что руки твои упали,
еще ничего не зная,
на осеребь леткой стали,
потеха моя удалая?
|
|
|
— «Запевает» |
|
Конная, пенная
немецкой стали!
<…>
По грудям их ехали —
по живому золоту,
ехали, не падали
по глухому золоту!
|
|
|
— «Звенчаль» |
|
Мечами просекают людские голоса тоскующее время, —
овсюду треск и блекоть, оскалы и озевы. Как уши мне овсюду треск и блекоть, оскалы и озевы. Как уши мне зажать,
чтоб вывести из меры коснеющего тука воинственное дремя,
врематые дружины сомкнуть окрай межины, грозить и врематые дружины сомкнуть окрай межины, грозить и одружать?
|
|
|
— «Начало зора» |
|
Ровесница башен и стен —
лестница Омра.
Чает измен
Лес и домра.
Кремь, кремь, кремь
в осадном дыме.
Греми, греми, греми,
рушатое имя!
|
|
|
— «Гремль» |
|
Пламенный пляс скакуна,
проплескавшего плашенной лапой;
над душой — вышина,
верхоглавье весны светлошапой.
<…>
Не палят сияния
на Иван Великой;
просят подаяния
хитрые калики.
<…>
Над Иваном растёт вышина,
то под небом, слезою омытым,
то огонь острогонь скакуна
из весны выбивает копытом.
|
|
|
— «Гремль» (II) |
|
Дорогая царевна,
за печалой Лабою
поклонюсь тебе земно,
посмеюсь над тобою.
То не первая удаль
разминает нам плечи,
то твой батюшка-сударь
ударяет на вече.
За былую повагу,
накрестясь бердышами,
точит мертвую брагу
горстевыми ковшами.
|
|
|
— «Дорогая царевна...» |
|
И там рука, и там нога,
и день мелендевеет,
а здесь — брожу, ищу врага,
что встретиться не смеет.
Пустынным палом похоти
перепалило роды,
а ты в милейном хохоте
залащиваешь годы.
На теле на порубанном
похаживает ворон,
и страшно нам и любо нам
сходиться взор со взором.
|
|
|
— «Тунь» |
О сборнике
|
... во второй книге — «Зор», в которой спустя всего несколько месяцев после выхода первой Асеев заговорил на славянском наречии летописей, былин, по его образу и подобию творя новые слова.
|
|
|
— Игорь Шайтанов, «Благополучный Асеев?», 1989 |
|
Гремль — кремь — кремль... Мы пошли за неясным звуком, погрузились в рождённые им видения, чтобы вернуться к тому, как в весенний день 1914 года ощущение свежести, пробуждающейся жизни было пережито Асеевым около веющих древностью стен Московского Кремля. Поэтическая речь возвращает память нам и ясность как будто только что услышанному, впервые понятому слову. —
|
|
|
— Игорь Шайтанов, там же |