Фёдор Александрович Абрамов

За эти дни и на пленарных заседаниях комиссий уже о многом и многом говорили, о многом шла речь. Мне хочется поговорить о русской советской литературе, связанной с землёй, с деревней, крестьянством. Поговорить о хлебе насущном и хлебе духовном, о том круге вопросов, которые так волнуют сегодня советских людей и которые, на мой взгляд, не нашли покамест должного освещения в выступлениях делегатов.
Общеизвестно, что так называемая деревенская проза — не буду говорить сейчас о всей условности и несостоятельности этого термина — давно уже уже вышла за передовые рубежи нашей литературы. Достачно назвать хотя бы имена таких писателей, которых в своё время так или иначе напутствовал наш незабвенный Александр Твардовский: Валентин Овечкин и Александр Яшин, Гавриил Троепольский и Владимир Тендряков, Сергей Залыгин и Ефим Дорош, Владимир Солоухин и Виктор Астафьев, Борис Можаев и Евгений Носов, Василий Белов и Василий Шукшин, Валентин Распутин… Разве не вокруг произведений этих писателей многие годы закипали литературные и общественные споры и диспуты? Разве они прежде всего не определяли читательский успех таких журналов, как «Новый мир», «Север», «Наш современник»?
Наша критика не обошла вниманием «деревенщиков» (и так называют этих писателей). О каждом из них написано немало толковых статей и рецензий. Но странная вещь: как только заходит о деревенской прозе в целом, так у иных критиков начинается одышка, пропадает мастабность оценок, разговор низводится до узкопонятных деревенских проблем, а кое-кто просто теряется, озабоченность поглядывает по сторонам: да что же это у нас делается-то? На дворе научно-техническая революция, эпоха спутников, а наши писатели (и при этом числящиеся в известных безнадёжно завязли на деревенских просёлках. Где же авангардная роль литературы? И вот уже раздаются голоса: деревенская проза переживает кризис, мода на деревенскую прозу, слава богу, проходит…
Настораживает кого-то и герой деревенской прозы.
Кто не знает, что заглавная фигура сегодняшней колхозной и совхозной деревни — молодой мезанизатор, человек технически грамотный, чуть ли не с пелёнок повенчанный с техникой! А в прозе^[1]? — из статьи «О хлебе насущном и хлебе духовном» с выступления на Шестом съезде писателей СССР, 21—25 июня 1976 г.