стремя
Русский
стре́мя I
Морфологические и синтаксические свойства
| падеж | ед. ч. | мн. ч. |
|---|---|---|
| Им. | стре́мя | стремена́ |
| Р. | стре́мени | стремя́н |
| Д. | стре́мени | стремена́м |
| В. | стре́мя | стремена́ |
| Тв. | стре́менем | стремена́ми |
| Пр. | стре́мени | стремена́х |
стре́-мя
Существительное, неодушевлённое, средний род, 3-е склонение (тип склонения 8°c^ по классификации А. А. Зализняка). Встречается также устаревший вариант написания род. п. ед. ч.: стре́мя.
Корень: -стрем-; окончание: -я [Тихонов, 1996].
Произношение
- МФА: ед. ч. [ˈstrʲemʲə]
мн. ч. [strʲɪmʲɪˈna](файл)
Семантические свойства
Значение
- железная дужка с проушиной (ушко́м) и донцем, подвешиваемая на ремне к седлу лошади для упора ног всадника ◆ «Прощай, мой товарищ, мой верный слуга, // Расстаться настало нам время; // Теперь отдыхай! уж не ступит нога // В твоё позлащённое стремя». А. С. Пушкин, «Песнь о вещем Олеге», 1822 г. [ФЭБ]
- анат. косточка, примыкающая к овальному отверстию среднего уха ◆ Наковальня, incus, состоит из тела с суставной ямкой для сочленения с головкой молоточка и двух ножек: короткой и длинной, с утолщением на конце — чечевицеобразным отростком для соединения с головкой стремени. Рудольф Самусев, Юрий Селин, «Анатомия человека», 2003 г. [НКРЯ]
- морск. один из основных верёвочных узлов ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
Синонимы
Антонимы
- —
- —
- —
Гиперонимы
Гипонимы
Родственные слова
| Ближайшее родство | |
| |
Этимология
Происходит от праслав. *strьmę, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. стремень, стръмень, русск. стремя, укр. стремено, стре́мiн «стремя», болг. стре́ме, сербохорв. стр̏ме̑н (род. п. -ена), словенск. stréme (род. п. -mẹ́na), strémen (род. п. -mẹ́nа) – то же, чешск. střmen, словацк. strmeň, польск. strzemię, в.-луж. třmjeń, н.-луж. tśḿeń. Обычно сопоставляют с постро́мка и *strьmъ «крутой, тугой». Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
- либо в стремя ногой, либо в пень головой
Перевод
| косточка, примыкающая к овальному отверстию среднего уха | |
| |
стре́мя II
Морфологические и синтаксические свойства
| падеж | ед. ч. | мн. ч. |
|---|---|---|
| Им. | стре́мя | стремена́ |
| Р. | стре́мени | стремя́н |
| Д. | стре́мени | стремена́м |
| В. | стре́мя | стремена́ |
| Тв. | стре́менем | стремена́ми |
| Пр. | стре́мени | стремена́х |
стре́-мя
Существительное, неодушевлённое, средний род, 3-е склонение (тип склонения 8°c^ по классификации А. А. Зализняка).
Корень: -стрем-; окончание: -я [Тихонов, 1996].
Произношение
- МФА: ед. ч. [ˈstrʲemʲə]
мн. ч. [strʲɪmʲɪˈna](файл)
Семантические свойства
Значение
- рег. то же, что стремнина ◆ Страшно скоро промчалась жизнь, скоро и без шума, как речное стремя перед водопадом. И. С. Тургенев, «Стихотворения в прозе II», Новые стихотворения в прозе, 1878–1882 гг. [НКРЯ]
Синонимы
Антонимы
Гиперонимы
Гипонимы
Родственные слова
| Ближайшее родство | |
| |
Этимология
Происходит от глагола стремить, далее от праслав. *strьmъ «крутой»; ср.: др.-русск. стрьмление, словенск. strmẹ́ti «возвышаться», чешск. strměti — то же, словацк. strmiеt᾽ — то же, польск. trzmić «торчать». Ряд этимологов, в т. ч. Соболевский, пытаются исходить из праслав. *strъm- и предполагают ассимиляцию гласных *strьmь, *strьmьnъ. Они считают эти слова родственными Струмень, струя́, стру́га. Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Перевод
| стремнина | |
| |
Библиография
Для улучшения этой статьи желательно:
|
стремя́
стре-мя́
- МФА: [strʲɪˈmʲa]
- деепричастие настоящего времени от глагола стремить ◆ Я уже и не дослушал последних слов, а, стыда ради, выбежал, цепляясь за двери и пороги, стремя́ голову на крыльцо да в таратайку и покатил в третий дом по списку. Г. Ф. Квитка-Основьяненко, «Пан Халявский», 1839 г. [НКРЯ] ◆ И каждый из стоящих во храме помышляет о том, что имеет совершиться, — что в эту минуту Божественный Агнец идёт за него заклаться, Божественная Кровь Самого Господа вливается в Чашу, в его очищение, и все небесныя силы, соединяясь с иереем, о нём молятся, — помышляя о том, стремя́ своё сердце от земли к Небу, от тьмы к свету, восклицает вослед за всеми: Имамы ко Господу. Н. В. Гоголь, «Размышления о Божественной Литургии», 1847 г. [НКРЯ]